DESDE LA TRIBUNA/ Por Yonatan Domínguez

La vida da muchas vueltas y está basada en decisiones. Cuántas veces no nos hemos arrepentido de dar una vuelta en una calle, de conocer a alguien que actuó de mala manera o inclusive de estudiar lo que estudiaste, o de aquel trabajo tóxico que siempre tenemos cada uno de nosotros. En este momento, Julián Alavrez pasa por uno de los momentos más complicados de su vida.

Tomar decisiones basadas en tu coraje o no considerar las consecuencias de tus actos puede significar, en algunos casos, la muerte profesional. Nadie duda de la capacidad de goleador argentino en el campo, pero alguien que se arrepiente de un compromiso con el que flagrantemente estuvo de acuerdo no corresponde a una conducta cabal. No defiendo al club, pero sí a cualquier institución.

El respeto laboral y el respeto personal están por encima de todo en el ámbito profesional. Julián no debe olvidar que quien le sacó del City para dejar la sombra de Haaland fue el Atlético y, si él decidió quedarse hasta el 2030, lo debió tener en cuenta. Julián debió ser más inteligente y buscar formas diferentes a lo que está sucediendo. No quiero abiertamente defender al Atlético, lo que sí defiendo es el derecho que tienen ellos sobre un activo.

Todo lo anterior es mi opinión sincera hacia la situación, no obstante, debemos ser objetivos y entender cada parte en un conflicto.

Pensando en esta situación, me vino una pregunta a la cabeza: ¿desde cuándo un deportista debe ser esclavo de sus contratos? ¿Quiénes son aquellos que se creen dueños de la voluntad humana? ¿Por qué le ponemos un precio a la libertad de disfrutar? ¿Será acaso que el mundo está tan inmerso en el capitalismo salvaje que antes de respetar al humano por el simple hecho de ser humano, ahora respeta a los seres por su supuesto valor? ¿En qué momento el mundo dejó de pensar en que somos humanos antes que máquinas de generar riqueza?

No pretendo hacer una inmersión en los límites de la moralidad, pero ¿qué hace que el destino de una persona laboralmente la tenga que decidir una ley o una constitución? Esto no parará en una solución pacífica; solo será resuelto con dinero, abogados, promotores, finanzas, solo para que una persona toque un balón en un campo para entretener a un público que no le interesa que gane 16 millones de euros; al público le interesa la ilusión de sentirse ganador.

Mi entendimiento es que ahora el disfrute está condicionado a la voluntad de unos cuantos que supuestamente tienen el poder. Entonces, ¿qué caso tiene ser campeón, qué caso tiene luchar si al final se hace lo que un puñado de economistas salvajes decide, no lo que el humano quiere demostrar?

Y quizá ahí reside la gran contradicción del deporte moderno.

Desde pequeños nos enseñan que los sueños no tienen precio. Que debemos perseguir aquello que nos haga felices. Que la libertad de elegir nuestro camino es una de las mayores conquistas del ser humano. Sin embargo, cuando un deportista llega a la élite, descubre que su libertad sí tiene precio. Y normalmente está escrito en una cláusula.

Resulta curioso cómo admiramos a los atletas por su capacidad de desafiar límites, pero al mismo tiempo esperamos que permanezcan dentro de los límites que nosotros mismos les imponemos. Celebramos la rebeldía del competidor cuando desafía a un rival, pero la condenamos cuando desafía una estructura.

Porque la realidad es que Julián no es el primero ni será el último. Antes fueron otros jugadores, otros entrenadores, otros deportistas en disciplinas distintas. Hombres y mujeres que un día despertaron con la sensación de que tomar una decisión correcta en determinado momento no necesariamente significa que seguirá siendo correcta para siempre.

Y es que la vida tiene una particularidad muy incómoda, nos exige decidir con información incompleta, elegimos carreras sin saber quiénes seremos en diez años, elegimos trabajos sin conocer las oportunidades futuras, elegimos ciudades, amistades, relaciones y proyectos creyendo que entendemos lo que queremos, solo para descubrir años después que hemos cambiado.

¿Por qué habría de ser diferente para un futbolista? Tal vez la verdadera pregunta no sea si Julián tiene derecho a irse o si el Atlético tiene derecho a retenerlo, tal vez la pregunta sea por qué nos cuesta tanto aceptar que ambas partes pueden tener razón al mismo tiempo, porque el Atlético compró un proyecto deportivo, pero Julián sigue siendo una persona.

El club adquirió derechos deportivos, no adquirió la libertad de pensar, de cambiar o de soñar otra cosa y Julián firmó un compromiso, pero tampoco firmó una obligación emocional de permanecer feliz durante seis años, en ocasiones hablamos de los contratos como si fueran verdades absolutas cuando, en realidad, son simplemente intentos imperfectos de ordenar una realidad mucho más compleja: la naturaleza humana.

La historia está llena de personas que encontraron la felicidad después de abandonar aquello que un día juraron que iban a hacer para siempre, por eso esta situación genera tanto debate, porque no estamos discutiendo únicamente un contrato, estamos discutiendo cuál es el valor de la libertad, y ese es un debate mucho más incómodo.

Quizá por eso los aficionados reaccionan con tanta pasión. Algunos ven a un jugador malagradecido. Otros ven a un hombre intentando tomar las riendas de su propia vida. Y lo cierto es que ambas interpretaciones tienen algo de verdad.

Lo único seguro es que dentro de algunos años nadie recordará las cláusulas, los abogados o los comunicados oficiales, la gente recordará los goles, recordará las emociones, recordará si Julián fue feliz donde jugó, porque al final, incluso en la industria multimillonaria que se ha convertido el deporte, seguimos consumiendo algo profundamente humano: historias, y ninguna historia memorable ha sido escrita por alguien que nunca tuvo que elegir entre la seguridad y la libertad, porque quizá la verdadera grandeza no consiste en firmar el contrato perfecto, consiste en tener el valor de aceptar las consecuencias de nuestras decisiones, incluso cuando descubrimos que ya no somos la misma persona que las tomó.

La gloria no es de quien la consigue, sino de quien la disfruta.