{"id":4976,"date":"2022-03-07T22:58:11","date_gmt":"2022-03-08T04:58:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.buroperiodistico.com.mx\/?p=4976"},"modified":"2022-03-07T22:58:11","modified_gmt":"2022-03-08T04:58:11","slug":"de-primerala-dama-de-la-noticia-por-arabela-garcia-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.buroperiodistico.com.mx\/?p=4976","title":{"rendered":"De Primera\u2026La Dama de la Noticia\/ Por Arabela Garc\u00eda"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><strong><em>LA VIDA MODERNA Y SU PROPIA BARBARIE<\/em><\/strong><\/li>\n<li><strong><em>LA BARBARIE POLITICA<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Es un error hablar de la barbarie como un s\u00edntoma de otras \u00e9pocas. La vida moderna tiene su propia barbarie y est\u00e1 a menudo dirigida contra quienes consideramos diferentes.<\/p>\n<p>Todas las revoluciones exageran, y la revoluci\u00f3n de la modernidad no fue una excepci\u00f3n. Se volvi\u00f3 una de las creencias centrales de la vida moderna que las discontinuidades entre pasado y presente exceder\u00edan por mucho las continuidades. Durante algunos de los momentos convulsos de la \u00e9poca moderna se lleg\u00f3 a pensar que la discontinuidad ser\u00eda completa (un sue\u00f1o de novedad perfecta donde se cortar\u00eda y olvidar\u00eda todo v\u00ednculo con lo antiguo).<\/p>\n<p>La gente se convenci\u00f3 de la obsolescencia del pasado. La vanguardia le debe tanto a esta ficci\u00f3n como se lo debe el totalitarismo en la pol\u00edtica. La naturaleza humana, dir\u00eda Virginia Woolf, cambi\u00f3 en febrero de 1910. La revoluci\u00f3n digital ha revivido esta euforia radical y repetido el error. Ahora se dice que la naturaleza humana cambi\u00f3 en 2010, o por ah\u00ed, y que se acerca una verdadera transformaci\u00f3n ut\u00f3pica.<\/p>\n<p>Se habla del siglo XXI con frenes\u00ed, como la \u00e9poca en la que los fracasos, los errores y las debilidades del pasado ya no habr\u00e1n de ocurrir, en la que todos los asuntos humanos habr\u00e1n de asentarse sobre nuevos y mejores cimientos. Aunque termin\u00f3 tan solo hace diecis\u00e9is a\u00f1os, el siglo XX ya parece el Neol\u00edtico, o eso nos quieren hacer creer nuestros nuevos revolucionarios.<\/p>\n<p>Esta falsa e impertinente suposici\u00f3n sobre el nuevo siglo es uno de los grandes obst\u00e1culos para comprenderlo. Cuando hoy aparecen males ancestrales, calamidades que se supon\u00eda que se hab\u00edan desvanecido (como el Covid -19) hasta confundirse con los vapores del tiempo, nos quedamos desconcertados, descolocados, confundidos en nuestros pensamientos sobre ellos y paralizados para actuar en su contra.<\/p>\n<p>Por ejemplo, \u00bfc\u00f3mo es que la barbarie ha persistido en nuestra brillante era de ilustraci\u00f3n y conectividad? Consideremos la guerra entre Rusia y Ucrania, aunque en YouTube se pueden encontrar muchos otros ejemplos de la barbarie del siglo XXI. \u00bfNo hay una contradicci\u00f3n entre esas atrocidades y la fecha en que ocurrieron?<\/p>\n<p>\u00bfNo hay una paradoja en el hecho de que esas im\u00e1genes me llegan a trav\u00e9s de tu iPhone? Cuando contemplamos estas escenas experimentamos una fuerte impresi\u00f3n, no solo moral, lo cual es completamente apropiado, aunque muy pronto este sobrecogimiento se desvanezca ante la repetici\u00f3n de las im\u00e1genes, sino tambi\u00e9n una impresi\u00f3n hist\u00f3rica, como lo ocurrido en el estadio corregidora en Quer\u00e9taro, durante el evento deportivo con el Atlas.<\/p>\n<p>Nos explicamos las barbaridades llam\u00e1ndolas \u201cmedievales\u201d. Una y otra vez, se describe al Daesh como un califato del siglo VIII en el XXI. Hallamos con- suelo en este ejercicio de periodizaci\u00f3n porque nos permite sentir que el mal en nuestro tiempo es una excepci\u00f3n de nuestro tiempo.<\/p>\n<p>Pero la primera lecci\u00f3n del siglo XXI resulta ser, precisamente, que el anacronismo es un mito. Todo lo que ocurre en cierta \u00e9poca pertenece a esa \u00e9poca. Todos sus esplendores y todas sus miserias son reales por igual. Y deber\u00edamos dejar de asignar diversos grados de realidad a experiencias diferentes. O, para decirlo con otras palabras, nuestro tiempo hist\u00f3rico est\u00e1 hecho de tantas \u00e9pocas como formas de vida hay en el mundo.<\/p>\n<p>La situaci\u00f3n actual es realmente compleja. La crisis sanitaria causada por el virus Covid19 es realmente grave. Como tambi\u00e9n es extraordinariamente grave la crisis econ\u00f3mica que estamos viviendo (y que me temo vamos a vivir durante muchos a\u00f1os). Y para gestionar estos enormes retos que tenemos a nivel global, contamos con un nivel pol\u00edtico realmente bajo. Con algunas excepciones, pocas, pero con un nivel general realmente deprimente. Es mi humilde opini\u00f3n, espero que a nadie le moleste. Tambi\u00e9n pienso que la preocupaci\u00f3n por el bajo nivel de nuestros pol\u00edticos es compartida por muchas personas. Frases como \u201cestamos en la peor situaci\u00f3n (sanitaria y econ\u00f3mica) con los peores pol\u00edticos\u201d las oigo y las leo a diario.<\/p>\n<p>Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo deber\u00edan ser los pol\u00edticos? ; un pol\u00edtico de primer nivel deber\u00eda estar excelentemente formado. Espero de un pol\u00edtico una s\u00f3lida formaci\u00f3n universitaria a ser posible con alguna formaci\u00f3n de posgrado que ayude a redondear su curriculum formativo. Tambi\u00e9n espero que tenga un buen nivel de idiomas; al menos ingl\u00e9s, que le permita mantener reuniones en esta lengua de forma fluida y correcta., asimismo una experiencia profesional relevante; Que entiendan la pol\u00edtica como un servicio y no como un medio para robar; que la pol\u00edtica es algo temporal.<\/p>\n<p>\u201cLos pol\u00edticos y los pa\u00f1ales deben ser cambiados por frecuencia\u2026 ambos por la misma raz\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Los sentimientos y las emociones forman parte destacada de los mimbres con los que se hace el cesto de la pol\u00edtica. Consecuentemente, los recientes atentados de Ucrania han, desatado oleadas de dolor y desasosiego, no pod\u00edan pasar sin repercusiones en el orden pol\u00edtico. El problema es que las emociones dominantes tras el ataque han sido el miedo y la ira, como pod\u00eda preverse. Hay especialistas en transformar en energ\u00eda pol\u00edtica el miedo de los ciudadanos y no hemos tardado mucho en verlos actuar.<\/p>\n<p>Decir que la democracia no teme al fanatismo queda muy bien como eslogan, pero resulta absurdo ignorar que, ante sucesos como los de Ucrania, los ciudadanos reaccionan con miedo. El paso siguiente es pedir a los gobernantes que hagan algo, que tomen medidas inmediatas para poder vivir sin la angustia que provoca la amenaza indiscriminada.<\/p>\n<p>Las manifestaciones de Ucranianos, y de otras ciudades, han reflejado el problema de la pol\u00edtica en sociedades complejas: es muy f\u00e1cil poner de acuerdo a casi todo el mundo a partir de enunciados de car\u00e1cter muy general -todos contra el terrorismo-, pero las cosas se complican cuando descendemos al nivel de las medidas que conviene adoptar para resolver los conflictos concretos.<\/p>\n<p>Ah\u00ed aparece, con toda su diversidad, la complejidad de sentimientos, pasiones e intereses que conforman el mundo que nos ha tocado vivir y de ah\u00ed surge, tambi\u00e9n, el descr\u00e9dito de la pol\u00edtica. Parecer\u00eda que la pol\u00edtica -entendida como expresi\u00f3n de diferentes puntos de vista, negociaci\u00f3n y acuerdo- est\u00e1 de m\u00e1s en momentos en que lo que urge es una acci\u00f3n que aplaque el miedo.<\/p>\n<p>Cuando la crisis econ\u00f3mica y las incertidumbres que genera han incrementado, de forma exponencial, la sensaci\u00f3n de zozobra que sacude a tantos ciudadanos, asesinatos como los producidos multiplican los sentimientos de inseguridad que rodean la vida cotidiana.<\/p>\n<p>Aparecen entonces, de manera intensa, peligrosos brotes de miedo, desesperaci\u00f3n y resentimiento. Muchas personas no entienden que los debates son, si cabe, m\u00e1s necesarios cuanto m\u00e1s dif\u00edciles son los problemas que hay que afrontar, para no errar con las soluciones.<\/p>\n<p>Es el momento estelar para las voces que dicen hablar claro y fuerte, para los que reducen la sociedad a divisiones simplistas -los buenos y los malos, los de aqu\u00ed y los de fuera, la casta y el pueblo- y para los que garantizan soluciones milagrosas que no han tenido \u00e9xito en ninguna parte. Tambi\u00e9n para los que aseguran protecci\u00f3n a cambio de plenos poderes, que son los m\u00e1s preocupantes.<\/p>\n<p>Tras una agresi\u00f3n, el instinto pide eliminar al que hace da\u00f1o; como venganza y para evitar que se repita. Si el da\u00f1o se hace en nombre de una idea -represente \u00e9sta un proyecto pol\u00edtico o una religi\u00f3n-, la reacci\u00f3n inmediata, y la m\u00e1s simple, consiste en pedir el castigo y la desaparici\u00f3n de todos los que se proclaman seguidores de esa idea.<\/p>\n<p>Pero no hay comunidades homog\u00e9neas detr\u00e1s de cada religi\u00f3n, como tampoco detr\u00e1s de cada proyecto pol\u00edtico. A la hora de entender las cosas, las doctrinas siempre generan diferencias entre sus partidarios. Tambi\u00e9n producen diferentes formas de conducta cuando se trata de llevar a cabo su propagaci\u00f3n o su defensa. El monolitismo s\u00f3lo existe en la mente de los fan\u00e1ticos.<\/p>\n<p>La pol\u00edtica democr\u00e1tica puede vencer a la barbarie, pero s\u00f3lo a condici\u00f3n de que huya de dos graves errores que, desgraciadamente, repetimos con frecuencia: el recurso a la simplificaci\u00f3n, para resolver conflictos complejos y la apelaci\u00f3n a las identidades excluyentes, para conformar sociedades integradas a la fuerza.<\/p>\n<p>SUGERENCIAS Y COMENTARIOS arabelagarcia01@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LA VIDA MODERNA Y SU PROPIA BARBARIE LA BARBARIE POLITICA Es un error hablar de&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-4976","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-columnas"],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.buroperiodistico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4976","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.buroperiodistico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.buroperiodistico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.buroperiodistico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.buroperiodistico.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4976"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.buroperiodistico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4976\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.buroperiodistico.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.buroperiodistico.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4976"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.buroperiodistico.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4976"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.buroperiodistico.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4976"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}